钱穆写给杨联陞的九封信
案：《素书楼余渖》收入钱穆部分书札，其中致杨联陞书四十通，今择予感兴趣者摘抄如下，可见老辈治学之深之笃。
【1962.11.21】
穆去冬曾草《魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系》一篇，自谓颇有新见。最近又自校读，在本年底当可于《新亚学报》刊出，再以奉正。不知兄对此题有何指教，或日本及欧美方面有必须过目之著作与论文示知，或可于付印前能获得一诵为感。穆为文只是一凭己意，殊少参阅近人有关之著述，此亦限于学力与精力，只能如此。只求非有意剽窃，孤陋之罪，则是无奈何也。
穆在抗战时，曾写有《史记地名考》一书，付开明。纸版早排好，只因篇幅较大，时局迄少安定，该书局未即付印。自穆来港后，屡为此稿去开明方面，乃从未得一复字。常恐此稿或有遗失，不谓最近大陆方面将原排之版交此间一书肆出版，只将著作人名字没去，改为开明编辑部编纂。不知此中多穆一人私见，乃一专门著作，岂集体编辑能成。惟在法律上无从交涉，因对方乃大陆，无法涉讼。……穆于古史地名有许多独特之见，自问为清儒所未到者。自《史记地名考》完成，即从未再厝意及此方面。今此书幸已印出，有暇拟重写一长序，俾将以前在此方面自许为独创之处有一通体之概述，惟居今为之，恐终不能自惬意。
【1964.9.29】
此两月来，从头细读《朱子文集》及《语类》，拟写“朱子新学案”一书，此乃穆自写《中国近三百年学术史》时已有此计划。自朱子以来逾七百年，而学者困于门户之见，非争朱陆，即争汉宋，于朱子学术思想之力，为朱子作年谱，勾稽考索虽勤，而识力不足以副。其着眼处，几乎只在是朱非陆，而不知朱子迈象山时其学术思想大体固已树立，今专著意在反陆一面，则何从得朱子之真与全。……穆有意以三年精力为朱子作一“新学案”，不仅专为朱子，亦为中国理学史与经学史在其大关键处有所阐述。
【1964.11.28】
穆早年即有意重写一部《宋元学案》，惜始终未能如意，此后亦不复有此精力矣。惟顷来时翻《学案》，感其毛病杂出，尤其全氏于理学实少体会，极多强作解人之语，拟随时加以指正。将来除可附入此书之外，或可另成一小书，为读学案者作参考。此亦穆作此研究之一种副产品。此后或可络续想出更多可能之副产品来，此亦研究工作上一项经济算盘也。吾兄博涉广通，恨不能同在一处可以时时请益。
【1965.1.21】
因治朱子书乃懂得亭林与梨洲两人之高下，又更明白到戴阮诸人评议宋儒之无当。吾兄前来书欲穆此编下及后世治朱学者，如黄梨洲、如颜习斋、如王船山、如全谢山、如戴东原、如阮云台，如此诸人皆当各成一篇，以研论其是非得失所在，然恐断不能加入此三年计划中。
穆此半年来专读朱子书，时时返看旧日拙作《近三百年学术史》，颇觉当时学力尚嫌未足，对朱子学了解实不深。然此刻若欲改动，则大是难事。惟有俟此书成，俟他人合而读之，庶知其学问深浅之经过，即如陈兰甫于清儒首推江永，而于戴震则甚有不满。拙作《近三百年学术史》于江慎修落笔尚欠深到语，对东原《孟子字义疏证》，震于时论梁胡诸人之见，下笔太鲁索，不敢从扼要处深下砭箴。此皆又今日再读，不能不感其犹有余憾之存焉者也。要之，暮年向学，此书之成，庶稍弥少作之余憾则已幸矣。其有学力未及者，如朱子之格物学及于各专门方面者，返观江慎修诸书更感惭汗矣。于明儒罗整庵亦感其衡论朱子未全是，惜在此极少可与谈者。纵笔及之，聊当请教。
【1965.3.1】
积月以来，专究“朱陆异同”一案；殊怪前人于此不论，尊朱尊陆皆凭己意，考之不精不备，以此终无定论。良因治义理之学者，每轻视考据；而从事考据，又多置义理于不谈。梨洲《明儒学案》因主要只有王学一派，易于整理。至《宋元学案》，问题复杂，远过明代。梨洲自居为王学传统，于程朱实少研精之力。而谢山更于理学未深入，而受李穆堂之影响，门户之见先入为主，又意主广搜博采，不仅黄全两家案语都杂偏见，而各人小传又是错误百出。惟《王白田年谱》较精细，此书工力可佩，然识见不够，晚清陈兰甫已讥其专为攻击陆学而发。穆最近所得，至少于“晚年定论”一案，把握得主要论证，于朱陆异同当可得出一结论也。然即此一案已是头绪纷繁，而又只能在“新学案”中占一题目而已，如此则下笔不能不力求简省。
近人习于放笔为文，于此义理精微考据错综之问题之下，而下笔力求涵蓄，弦外之音，岂能欣赏玩味者又有几人？因此知义理、考据、辞章三者皆备之说，其事极不易企，戴东原、姚惜抱皆徒有此说耳。朱子以下惟清初顾亭林堪有此境。最近因浏览朱子后学及于王应麟、黄震两家，乃得更窥亭林《日知录》来源。卅年前写《近三百年学术史》已知及此，然实知之不深，持模糊影响之见而已。此半年来自问学问稍有进境，惜已不能如我之意，畅所欲为到处研寻，而又少可谈之人相与讨论，或各拈一题分头发挥，此为一大憾事。每与兄书，总是提到近日研玩所得，幸兄知我，当不视为好自炫襮也。
【1965.8.25】
穆为养目力，未带棋谱棋子来。今日偶于报端见林海峰与板田作七局名人战，以二比一领先，不禁欣然为之加餐。又先生前曾告以《儿女英雄传》有“吾与点也”一章之讨论，穆迄以冗扰未能取阅，最近来马始获见之。而尤喜其书前一序，第一节短短数行，却能将经史大义扼要发挥。知在清初尚多通人，至章实斋《文史通义》乃成独见，索解人不得矣。学术之随时而变，如是如是。穆在此为马大学生讲中国思想史，取拙著择要解说，无深义可述。乃忽于庄先老后续悟得一证，拙著《庄老通辨》中曾提及，然实不如此刻心下之明白。学问进步，有时非人力勉强可冀。安以俟之，穷年累月，忽有一线光明在眼前呈现，此亦敝帚自珍之心理所由来也。拉杂书之，以当面晤。
【1968.6.25】
林海峰本因坊赛第六局，此间事先均已预办好了爆竹，待到深夜哑然而止，遇见熟人虽不谙手谈者，亦能谈林海峰之棋赛，爱国家爱民族文化只能在此等处求发泄，而终于临时发泄不出，亦可悲也。穆每逢赛期，亦必守候电视新闻夜深不睡，误了明日之写作课程。亦因睡了不能入梦，不如痛快坐候也。
【1968.12.14】
此稿成后，自问精力尚可续有撰述。惟就经济情况打算，拟再写“国史大纲”。一则可将三十年来新意见增入，将原有者紧缩或节略，将来可以两书并存。二则换新体例，使适合目前需要。此书不知能在一年时间中完成否？本因何君佑森有意约与合作，顷何君长期科学之补助失去，彼为经济问题亦须另有打算，而且穆之此稿亦不如独力成之为妥。
所谓以书养书，穆有旧稿，当先集成“古史地理考”一册，与《史记地名考》并行，详于此则略于彼，两书可谓之姊妹作。曾在《燕京学报》刊载之《周初地理考》，逐年增入近百条，或充足证据，或修订旧见，顷已托人逐条录出，此一部分较少增改。又拟编“禅宗与理学”一书，主要材料以抗战时期刊载在《思想与时代》上者为主，此一部分穆最所珍惜，认为于学术思想史上最有创获，亦有增订，并短篇散作，迄未刊布者，近因撰《学案》迭有新见，当俟以上各计划成，如尚有精力，可以络续撰写专篇，补成此集。万一精力衰退，则以此一编作第三步之刊行，更不增入新篇。
【1971.9.8】
此间有印顺法师曾写《中国禅宗史》一部，最近始出版。穆已竭三日之力细诵一过。此书用力颇深，引证详密，关于六祖与神会一案持论似颇客观。惟穆对此事尚有少许意见与印顺书有出入，是否能写出，刻尚未能有定。穆总谓此事有关中国学术史者甚大，不可不有一番用心也。